الاساس الفلسفي للمنهج

من المعلوم من التربية بالضرورة أهمية أن يستند المنهج المدرسي, بصورة صريحة أو ضمنية إلى أساس عقدي أو فلسفة تربوية تمثل إطارً فكرياً, يساعد في تحديد أهداف هذا المنهج, واختبار مضمونة ومناشطه وأساليب تقويمه, وفي غياب هذه الفلسفة يبدو المنهج المدرسي بلاد هدف وبلا مضمون .
وبتتبع مسيرة المناهج المدرسية عبر التاريخ , نلحظ أن أهدافها ومضامينها كانت انعكاساً مباشراً لنمط الفلسفة التربوية والإطار الفكري الذي كان يؤمن به هذه المجتمع أو ذلك, غير أننا نحن المسلمين نرى أن فلسفتنا الإسلامية ورؤيتنا الفكرية المرتبطة بالعقيدة الإسلامية هي أفضل أساس يمكن أن تُبنى عليه مناهجنا المدرسية, ذلك لأن الإسلام وهو شريعة الله سبحانه وتعالى الخالدة للبشرية فهو منهج حياة كامل ونظام تربية شامل, يشمل تنظيم شئون الفرد والأسرة والمجتمع والأمة والبشرية جمعاء , في كافة جوانب حياتها , في العقيدة والعبادات والمعاملات والأخلاق والسلوك , وفي كل أمر ذي بال .

مفهوم الفلسفة وعلاقتها بالتربية
الفلسفة كلمة يونانية الأصل تعني : حب الحكمة , أي حب المعرفة والبحث عنها , وثمة معنى آخر للفلسفة وهو أنها البحث عن العلل البعيدة للظواهر, مقابل العلم الذي يبحث عن العلل القريبة لها, أي أن العلم يبحث فيما هو كائن و في حين تبحث الفلسفة فيما ينبغي ان يكون، أو هي علم دراسة الغيبيات وما وراء الطبيعة, وهكذا ظل مفهوم الفلسفة غامضاً يحمل طابعاً فرديا ًلكل مفكر أو فيلسوف تصدى لتحديده , وبقيت بالتالي مذاهب الفلسفة مجرد وجهات نظر تحمل شارة أصحابها إلى يومنا هذا ومع ذلك فلكل فلسفة تصور خاص للكون والإنسان والحياة .
ومع ذلك ايضاً تبقى الفلسفة علماً له منهج وله مضمون, وليست مجرد جدال نظري غير منتج, فالفلاسفة يتبعون طرقاً منهجية في تفكيرهم وتأملهم, ويتوصلون إلى أفكار فلسفية هي نتاج لتلك الطرق المنهجية في التفكير, وقد تتضمن تلك الأفكار تصورات عن الإنسان وعلاقته بالكون, ودوره في الحياة , لكن صواب تلك الأفكار أو خطأها يرجع بالدرجة الأولى إلى معتقد الفيلسوف الذي يطلق لفكرة العنان في